邱含：把藝術(shù)陶瓷“裝”進(jìn)柴窯 做陶瓷產(chǎn)業(yè)的“引路人”
景德鎮(zhèn)市新平瓷業(yè)發(fā)展有限公司2022-03-31
從美研室學(xué)徒，到“中國工藝美術(shù)大師”，再到“松納柴器”的掌舵人，邱含從藝四十六年間，在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域不斷鉆研，精益求精，屢攀高峰。
他把青春年華獻(xiàn)給了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，他把青花釉里紅的迷人韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，這一次，他把藝術(shù)陶瓷“裝”進(jìn)了柴窯。
陶瓷時(shí)代“引路人”
從藝術(shù)瓷廠一名小學(xué)徒，逐漸成長為掌握青花、粉彩、古彩、新彩、顏色釉等陶瓷語言的藝術(shù)師，邱含的作品講求“稚趣”、追求“拙味”、喜歡“出新”、力求“變化”， 不愿受舊框框、老方法的束縛。
曾紅極一時(shí)的青花釉里紅因高雅而又樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格備受市場(chǎng)追捧。然而，因其技術(shù)含量高，制作工藝繁雜，在市場(chǎng)中并不多見，只有少量是以“釉中”的形式展現(xiàn)。
面對(duì)行業(yè)技術(shù)難題，邱含帶著弟子們迎難而上，持續(xù)攻堅(jiān)，成功挑戰(zhàn)了“釉下”展現(xiàn)形式的青花釉里紅。盡管難度系數(shù)更大，但因其色彩明艷，成為市場(chǎng)“新寵”。
窯火重燃“新活力”
作為傳統(tǒng)的陶瓷燒制方式，柴窯因極度的不穩(wěn)定性，在氣窯出現(xiàn)后，逐漸被替代。
“我們不僅要拿古人的技術(shù)，來仿古人的作品，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的傳承，更要拿古人的智慧來為當(dāng)代藝術(shù)服務(wù)，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新。”在一次偶然的機(jī)會(huì)中，邱含往朋友的柴窯里“扔”進(jìn)一塊小瓷片，經(jīng)過柴窯燒制的瓷片釉質(zhì)溫潤，讓他感受到了柴窯的魅力。于是他決定再次帶領(lǐng)弟子們迎難而上，把藝術(shù)陶瓷“裝”進(jìn)柴窯，并于2021年創(chuàng)立了“松納柴器”。
先在泥胎上進(jìn)行雕刻，再噴上釉料，經(jīng)由名家藝術(shù)師創(chuàng)作后，把一件件精美的陶瓷藝術(shù)品放進(jìn)柴窯里，經(jīng)過兩天兩夜“泥”與“火”的碰撞后，散發(fā)出溫潤的光澤，與瓶身中的藝術(shù)作品相得益彰，藝術(shù)陶瓷與柴窯擦出了獨(dú)特的“火花”。
與標(biāo)準(zhǔn)化的氣窯相比，柴窯通過松木燃燒揮發(fā)出來的松脂對(duì)陶瓷進(jìn)行滋養(yǎng)，燒制出白里微泛青的瓷胎效果。人工加柴后，瓷器釉料與爐內(nèi)的水汽在高溫作用下有機(jī)結(jié)合，使得燒制后的釉面含蓄滋潤。
攜手共創(chuàng)“新輝煌”
從來沒有一個(gè)城市能像景德鎮(zhèn)一樣，依靠一種產(chǎn)業(yè)維系生存十個(gè)世紀(jì)而沒有中斷。在“瓷都”光環(huán)下，景德鎮(zhèn)手工制瓷業(yè)生生不息。
“不能在留給我們的榮譽(yù)中滿足于現(xiàn)狀，如何在這樣的光環(huán)下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，讓世界看到景德鎮(zhèn)的發(fā)展與進(jìn)步，是我一直在思考的事。”在邱含看來，藝術(shù)柴窯無論從藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，都將帶動(dòng)整個(gè)景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)上一個(gè)新臺(tái)階。
現(xiàn)如今，在打造景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的背景下，有越來越多的人參與到藝術(shù)柴窯的創(chuàng)作中來，大家正攜手共創(chuàng)景德鎮(zhèn)“藝術(shù)柴窯”的新輝煌。
